Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Que les prières, les salutations et les bénédictions d’Allah soient sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille, ses compagnons, et ceux qui les suivent avec excellence jusqu’au Jour du Jugement. Cela dit :
Le thème de cette session aujourd’hui est « Comment déduire les questions juridiques à partir de la Sunna prophétique ». Ce sujet revêt une grande importance, car il incarne pleinement le sens du fiqh (compréhension profonde) dans la religion d’Allah, Exalté soit-Il.
En effet, si une personne n’a pas reçu la compréhension et la capacité de déduction, elle ne pourra être qualifiée de véritable juriste (faqîh). Par contre, celui à qui Allah, Gloire et Majesté à Lui, accorde la clairvoyance, la compréhension et la capacité d’analyser les contextes et les implications, Celui-ci lui aura alors donné les moyens et les outils nécessaires pour atteindre la compréhension du fiqh.
C’est une question d’une grande importance, à laquelle l’étudiant en science religieuse doit accorder une attention particulière, quel que soit son niveau d’apprentissage.
La compilation et la consignation de la Sunna par les savants
La Sunna prophétique est abondante et bien préservée. Les savants l’ont rassemblée, épargnant ainsi aux générations futures la tâche de la compiler et de l’écrire. Ils ont également distingué, dans une large mesure, ce qui est authentique (sahih) de ce qui est faible (da’if). Tout cela a été répertorié dans des recueils bien connus, qui existent même chez les érudits tardifs avec des chaînes de transmission (isnad) remontant à ces premiers imams.
Une fois la Sunna consignée dans ces ouvrages, la mémorisation parmi les savants et les étudiants en sciences religieuses a diminué, ces derniers se reposant davantage sur ces livres. Cependant, la capacité de compréhension (fahm) est restée essentielle. Malgré cela, la mémorisation demeure cruciale pour le savant et l’étudiant en science religieuse.
En effet, si une personne n’appartient pas aux gens de la mémorisation et de la connaissance approfondie de la Sunna du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui), ses capacités à analyser, comparer, établir des analogies et rapprocher des cas similaires s’en trouvent affaiblies.
Sans un réservoir solide des paroles d’Allah et de Son Messager (paix et bénédictions d’Allah sur lui), la capacité à déduire, à établir des analogies et à évoquer les preuves nécessaires au moment opportun est affaiblie. De même, la capacité à réfuter les arguments des contradicteurs, qu’ils soient issus des passions ou d’analogies erronées, devient difficile. Ainsi, si les preuves issues de la Sunna du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) ne sont pas présentes dans l’esprit, il devient ardu de contrer de tels arguments.