Verset cité :
Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Et telle est le Paradis qu’on vous a fait hériter pour ce que vous faisiez. »
(Sourate Az-Zoukhrouf : 72)
Explication du Chapitre
1. Déclaration de l’auteur
L’auteur, qu’Allah lui fasse miséricorde, déclare :
« Chapitre : Celui qui dit que la foi est l’action. »
Ce titre repose sur le verset coranique qui relie l’héritage du Paradis aux actions. Cela démontre que les actes sont essentiels à la foi et qu’ils en font partie intégrante.
2. Définition et composantes de la foi (Al-Imân)
La foi se compose de quatre éléments fondamentaux :
1. La parole du cœur : La croyance et la conviction intérieure en l’unicité d’Allah dans Sa Seigneurie, Son Adoration et Ses Noms et Attributs.
2. L’action du cœur : La sincérité (ikhlâs) et l’amour d’Allah.
3. La parole de la langue : La déclaration de foi (shahada) et autres formes de dhikr (comme le tasbih et le tahlil).
4. L’action des membres : Les actes visibles, comme la prière, le jeûne, le jihad, etc.
La foi est donc un mélange indissociable de croyance, de paroles et d’actions.
3. Preuves tirées du Coran et de la Sunna
1. Verset :
« Et telle est le Paradis qu’on vous a fait hériter pour ce que vous faisiez. »
(Sourate Az-Zoukhrouf : 72)
Ce verset montre que les actions mènent au Paradis. Certains savants ont interprété « ce que vous faisiez » comme se référant principalement à la parole La ilaha illa Allah.
2. Verset :
« Par ton Seigneur, Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils faisaient. »
(Sourate Al-Hijr : 92-93)
Selon plusieurs savants, ce verset fait allusion à la parole La ilaha illa Allah, ce qui montre que cette déclaration est un acte en soi.
3. Verset :
« Pour une récompense comme celle-là, qu’agissent donc les travailleurs. »
(Sourate As-Saffât : 61)
Le mot « agir » englobe ici les paroles, les actions du cœur et les actes des membres.
4. Le hadith mentionné dans le chapitre
Le hadith rapporté par Abou Hourayra, qu’Allah l’agrée :
« Le Messager d’Allah ﷺ fut interrogé : “Quelle est la meilleure action ?”
Il répondit : “La foi en Allah et en Son Messager.”
On demanda : “Et ensuite ?”
Il dit : “Le jihad dans le sentier d’Allah.”
On demanda : “Et ensuite ?”
Il dit : “Un pèlerinage agréé.” »
Analyse :
• La foi en Allah et en Son Messager inclut :
• La croyance (action du cœur).
• La parole (shahada).
• Les actes qui en découlent.
• Le jihad et le pèlerinage sont des actions des membres motivées par une croyance profonde.
5. Point de vue d’Al-Imâm Ahmad
Al-Imâm Ahmad différencie clairement entre :
• Les actions des membres (comme la prière).
• Les paroles (comme la shahada), qu’il ne considère pas comme des « actes » au sens strict, mais plutôt comme une partie de la foi.
Exemple : Divorce (talaq)
Pour Al-Imâm Ahmad, le divorce prononcé est une parole, et il ne le considère pas comme un acte nécessitant une intention. Cela montre qu’il différencie clairement entre paroles et actes physiques.
6. Critique des groupes déviants
• Certains groupes (comme les Murji’a) limitent la foi à une croyance intérieure, excluant ainsi les actes.
• L’auteur réfute cette idée en montrant que la foi inclut nécessairement les actes des membres.
• La foi est un mélange indissociable de croyance, paroles et actions.
• Les actes sont la preuve de la sincérité de la foi et un moyen d’accéder à la récompense ultime : l’héritage du Paradis.