Il est essentiel que l’être humain veille à ce que l’autre partie soit une personne de foi et de croyance. Le Prophète ﷺ a précisé les critères à prendre en compte, en disant à propos de l’homme, comme rapporté dans Sunan Abi Dawud avec une chaîne de transmission authentique :
> « Si quelqu’un dont vous êtes satisfait de la religion et du comportement vient à vous, mariez-le, sinon il y aura une tentation sur la terre et une grande corruption. »
En général, on ne s’attarde pas sur la beauté physique de l’homme, car cela est éphémère avec le temps, et sa personnalité est bien plus importante. On ne se concentre pas non plus sur sa richesse, car les hommes qui thésaurisent leurs biens sont souvent avares, et leur partenaire n’en bénéficiera jamais.
Celui qui amasse des biens pour ensuite les redistribuer dans le bien est certainement préférable à celui qui les accumule sans les utiliser. C’est pourquoi la richesse n’a pas été mentionnée dans la description de l’homme. En effet, l’homme a naturellement la capacité de produire et de gagner de l’argent, mais si son seul objectif est de l’amasser pour ses héritiers, il n’y a aucun avantage pour son partenaire. Cependant, s’il le redistribue dans des œuvres charitables, c’est un signe de bonne moralité. Le Prophète ﷺ a donc dit :
> « Si quelqu’un dont vous êtes satisfait de la religion et du comportement vient à vous. »
Il n’y a que deux critères : la religion et le comportement. Un homme pieux assumera ses responsabilités et les accomplira correctement, et il considérera son partenaire comme une confiance qu’il ne trahira pas, car sa religion l’empêchera de lui nuire.
Surtout si l’on considère que le maillon le plus faible dans la construction de la famille est souvent celui des femmes, raison pour laquelle la loi islamique a insisté sur leur protection. Il est rapporté authentiquement que le Prophète ﷺ, dans son sermon d’adieu lors du pèlerinage, a dit :
> « Prenez soin des femmes, car elles sont sous votre responsabilité. Vous les avez prises sous la condition de Dieu, et vous avez rendu licite leur intimité par le Livre de Dieu. La femme a été créée d’une côte courbée, et la partie la plus courbée de la côte est son sommet. Si vous tentez de la redresser, elle se cassera, mais si vous en profitez, vous en profiterez malgré sa courbure. »
C’était une recommandation du Prophète ﷺ de bien traiter les femmes.
Le Prophète ﷺ a également souligné la nécessité de faire preuve de patience envers elles, en rappelant que la femme a été créée d’une côte courbée. Si vous voulez profiter d’elle, vous devrez accepter cette courbure.
Il est donc indispensable d’être prêt à faire preuve de patience face à de nombreuses paroles, comportements, et imperfections. Si vous recherchez une femme parfaite, sans défaut ni erreur, qui obéit parfaitement et respecte tout, vous recherchez alors les femmes du Paradis, et cela est impossible dans ce monde.
Vous devez comprendre qu’il y aura toujours des manques, et que toute interaction humaine nécessite de la patience. N’avez-vous pas besoin de patience avec votre mère, votre père, votre frère ou votre sœur ? De même, vous ne pouvez vivre avec quelqu’un sans devoir faire preuve de patience. Comme l’a dit le poète :
> « Qui est celui dont toutes les qualités sont parfaites ? Il suffit à une personne d’être noble pour que ses défauts soient comptés. »
Et un autre a dit :
> « Il n’est pas possible de garder un ami sans lui pardonner ses imperfections. »
Ainsi, une personne doit venir avec l’idée qu’elle ne trouvera pas les femmes du Paradis, mais bien celles de ce monde, qui correspondent à la description du Prophète ﷺ :
> « Si vous en profitez, vous en profiterez malgré leur courbure, et si vous tentez de les redresser, elles se casseront. »
Le Prophète ﷺ a également donné quelques exemples de cette courbure, comme l’ingratitude envers le mari.
> « Si l’une d’entre elles a reçu du bien de votre part pendant toute sa vie, mais voit une chose qui la contrarie, elle dira : « Je n’ai jamais vu de bien venant de toi. » »
Ce défaut est très répandu chez les femmes. Lorsqu’elles sont contentes, elles se souviennent du bien qu’on leur a fait pour exprimer leur gratitude, mais en temps de colère, elles oublient et nient tout.
Leurs paroles ne reflètent pas toujours leur véritable sentiment, car beaucoup d’entre elles, pensant ainsi se faire désirer, disent des choses qu’elles ne pensent pas réellement. Par exemple, elles peuvent demander le divorce sans réellement le vouloir, ou critiquer leur mari alors qu’en réalité elles l’admirent.
C’est pourquoi ce maillon plus faible dans la famille doit être pris en compte, et il faut faire preuve de patience et respecter ses sentiments. Il est également important de reconnaître que notre responsabilité à leur égard nécessite de la douceur et de la bienveillance. Le Prophète ﷺ a dit :
> « Ô Allah, quiconque est responsable de quelque chose de ma communauté et se montre bienveillant envers eux, sois bienveillant envers lui. Et quiconque est responsable de quelque chose de ma communauté et se montre dur envers eux, sois dur envers lui. »
Et il a aussi dit :
> « Tout berger à qui Dieu confie la responsabilité d’un groupe et qui meurt en trompant ses ouailles n’entrera pas au Paradis avec eux. »
Ainsi, il est essentiel que chaque personne comprenne que ses proches nécessitent de la patience, de la bienveillance et qu’il ne faut pas leur imposer des difficultés.