« Celui qui perd conscience doit rattraper toutes les prières manquées durant son état d’évanouissement. » – Ibn qudama al maqdisi – al moughni
« Celui qui perd conscience doit rattraper toutes les prières manquées durant son état d’évanouissement. » – Ibn qudama al maqdisi – al moughni Explication : En résumé, la personne évanouie est assimilée à un dormeur ; aucune obligation ne tombe, et elle doit rattraper toutes les obligations, telles que la prière ou le jeûne, […]
Les divergences concernant le Mahdi par Soulayman ibn Nasir ibn Abdallah Al-’Alwân
Les divergences concernant le Mahdi par Soulayman ibn Nasir ibn Abdallah Al-’Alwân D’après Hafs ibn Ghayath (qu’Allah lui fasse miséricorde), j’ai dit à Sufyân Ath-Thawrî :« Ô Abû ’Abdillah, les gens parlent abondamment du Mahdi, que dis-tu à ce sujet ? » Il répondit :« S’il passe devant ta porte, ne prends aucune position à son égard, […]
Quand doit-on lever les mains en disant “Allahu Akbar” ? – Cheikh Ali Ibn Adam Al-Ethiopi
Quand doit-on lever les mains en disant “Allahu Akbar” ? – Cheikh Ali Ibn Adam Al-Ethiopi Les avis des savants sur cette question se résument ainsi : La majorité des savants est d’avis que le fait de lever les mains doit être simultané avec le takbir (dire “Allahu Akbar”). Cet avis est préféré par les […]
La manière de faire le tayammum- Cheikh Ali fils de Adam al-Ithiopi
La manière de faire le tayammum- Cheikh Ali fils de Adam al-Ithiopi En résumé, l’avis prépondérant dans cette question est celui de ceux qui disent que le tayammum se fait avec un seul coup pour le visage et les mains seulement, sans aller jusqu’aux coudes, car aucune preuve solide ne justifie cela. Fais preuve d’équité […]
L’interdiction de la vente des idoles et de tout instrument utilisé pour le polythéisme – Provisions pour l’au-delà dans la guidance du meilleur des serviteurs” – édition Atā’āt al-ʿIlm (tome 6, pages 438-439)
L’interdiction de la vente des idoles et de tout instrument utilisé pour le polythéisme – Provisions pour l’au-delà dans la guidance du meilleur des serviteurs” – édition Atā’āt al-ʿIlm (tome 6, pages 438-439) 1. L’interdiction de la vente des idoles : L’interdiction de la vente des idoles implique également celle de vendre tout instrument destiné […]
Les types d’injustice de l’être humain – Cheikh Abdelaziz Ben Marzouq Al-Tarifi
Les types d’injustice de l’être humain – Cheikh Abdelaziz Ben Marzouq Al-Tarifi Si l’on examine toutes les formes d’injustice mentionnées dans la législation islamique, on constate qu’elles se divisent en deux catégories : L’injustice de l’homme envers lui-même Le premier type est l’injustice de l’être humain envers lui-même. La plus grande forme de cette injustice […]
La réponse du prieur à la salutation par un geste – cheikh abd El Aziz at tarifi
La réponse du prieur à la salutation par un geste – cheikh abd El Aziz at tarifi Quant à la manière de répondre à la salutation par un geste sans parole, il n’y a pas de description explicite confirmée dans les hadiths concernant la manière exacte de lever la main, la direction du geste, ou […]
Le jugement concernant les rapports avec une femme menstruée : cheikh abd El Aziz at-tarifi
Le jugement concernant les rapports avec une femme menstruée : cheikh abd El Aziz at-tarifi Ibn Jarir et d’autres ont rapporté un consensus sur le fait qu’il n’est pas permis d’avoir des rapports avec une femme menstruée après l’arrêt du sang, mais avant le bain rituel (ghusl) ou l’ablution sèche (tayammum) en cas d’absence d’eau, […]
L’apostasie de l’un des époux : cheikh abd El Aziz at-tarifi
L’apostasie de l’un des époux : cheikh abd El Aziz at-tarifi L’apostasie de l’un des époux impose la séparation entre eux, sans divergence, que l’apostasie survienne avant ou après la consommation du mariage. Si l’un des époux apostasie avant la consommation, le mariage est annulé et n’est pas compté, et il n’y a pas de […]
Le jugement des sujets sur lesquels la législation n’a rien révélé : Cheikh Abdul Aziz Al-Tarifi
Le jugement des sujets sur lesquels la législation n’a rien révélé : Cheikh Abdul Aziz Al-Tarifi Il apparaît clairement dans les textes de la charia que ce dont il n’a pas été parlé explicitement est permis, car cela relève de la tolérance divine, même si aucune preuve explicite ne mentionne sa permission. Abou Hanifa, cependant, […]