La postions des imams du Hadith VS les maddakhilas

Que dirais les madaakhila et les fous de la mise en garde sur ce texte là ? Les madaakhila sont parti du principe que on prend rien des gens de l’innovations  ? 

Voyons si les imams du hadith partageaient les avis des Madkhalites ou non.

Il rapporte al khaatib al baghdadi volume 1 page 157

Récit d’Abu Ja’far Muhammad ibn Ja’far ibn ’Allan al-Warraq

Abu Ja’far Muhammad ibn Ja’far ibn ’Allan al-Warraq a rapporté ce qui suit :

Témoignage d’Abu al-Fath Muhammad ibn al-Husayn ibn Ahmad al-Azdi al-Hafiz :

Muhammad ibn ’Abdah al-Qadi nous a raconté, disant :

‘Ali ibn al-Madini nous a rapporté : “J’ai dit à Yahya ibn Sa’id al-Qattan que ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi a déclaré : ‘Je me désengage de tous ceux qui étaient les chefs de l’innovation parmi les gens du hadith.’

Yahya ibn Sa’id rit et dit : ’Que fait-il avec Qatada, que fait-il avec ‘Amr ibn Dinar al-Hamdani, que fait-il avec Ibn Abi Rawwad ?’

Et Yahya mentionna plusieurs autres personnes dont je me suis abstenu de parler, puis il ajouta : ’Si ‘Abd al-Rahman exclut ce type de personnes, il en laissera beaucoup de côté.’

Rapport de Mansur ibn Rabi’a ibn Ahmad al-Zuhri al-Khatib al-Dinawari :

Abu al-Qasim ’Ali ibn Ahmad ibn ’Ali ibn Rashid nous a raconté, disant :

Ahmad ibn Yahya ibn al-Jarud a dit : ’Ali ibn al-Madini a déclaré : ‘Si vous excluez les gens de Bassorah à cause de leur croyance en le qadar (décret divin) et les gens de Koufa à cause de leur chiisme, les livres seraient détruits.’ Cela signifie que beaucoup de hadiths seraient perdus.

Témoignage d’Ahmad ibn Ibrahim ibn Shadhan :

’Abdallah ibn Muhammad al-Baghawi a dit :

Mon oncle m’a raconté, disant :

Sulayman ibn Ahmad al-Wasti a dit : “J’ai dit à ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi : ‘Je t’ai entendu rapporter des hadiths d’un homme que nos compagnons désapprouvent. Qui est-ce ?’ Il répondit : ‘Muhammad ibn Rashid al-Dimashqi.’

Je lui demandai pourquoi, et il expliqua qu’il était un qadarite. Alors ’Abd al-Rahman se fâcha et dit : ‘Cela ne lui nuit pas.’

 
 
Qui, en vérité, est sur la voie des salafs ? Raslan, Rabee al-Madkhali, Rouhayli, ou plutôt les imams du hadith ?