Quant au consensus (ijma’), il a été rapporté par plusieurs des imams des musulmans.

L’imam al-Awza’i (décédé en 157 H) a dit : « Nous, ainsi que les Tabi’in (les successeurs des compagnons), disions : Allah est au-dessus de Son Trône, et nous croyons en ce qui a été rapporté dans la Sunna concernant Ses attributs. » Fin de citation.

L’imam `Othman ibn Sa’id ad-Darimi (décédé en 280 H) a dit dans sa réponse à Bishr al-Marisi : « Les musulmans sont unanimes à dire qu’Allah est au-dessus de Son Trône, au-dessus de Ses cieux. » Fin de citation.

L’imam Qutayba ibn Sa’id (décédé en 240 H) a dit : « C’est là la parole des imams de l’islam et des gens de la Sunna et du groupe : nous connaissons notre Seigneur, -Exalté et Glorifié soit-Il-, dans le septième ciel, au-dessus de Son Trône, comme Il l’a dit : « Le Tout Miséricordieux S’est établi sur le Trône. » » Fin de citation.

L’imam Abu Zur’a ar-Razi (décédé en 264 H) et l’imam Abu Hatim ont dit : « Nous avons rencontré les savants dans toutes les régions, et leur doctrine était qu’Allah est sur Son Trône, distinct de Sa création, comme Il S’est décrit Lui-même, sans qu’on ne sache comment, et qu’Il a connaissance de toute chose. » Fin de citation.

L’imam Ibn `Abd al-Barr, le Hafiz du Maghreb (décédé en 463 H), a dit dans son livre « At-Tamhid » (6/124) en expliquant le hadith de la descente : « … C’est un hadith rapporté par des voies mutawatir (multiples), et par de nombreuses chaînes de transmission fiables venant du Prophète (paix et bénédictions sur lui) … Et il est une preuve que Allah -Exalté et Glorifié soit-Il- est dans le ciel, au-dessus du Trône, au-dessus des sept cieux, comme l’ont dit les savants, et c’est une preuve contre les Mu’tazila et les Jahmiyya qui disent qu’Allah est en tout lieu et non sur le Trône. La preuve de la véracité de ce que disent les gens de la vérité à ce sujet est la parole d’Allah -Exalté et Glorifié soit-Il- : « Le Tout Miséricordieux S’est établi sur le Trône. » » Fin de citation.

L’imam Al-Hafiz Abu Nu’aym, auteur du livre « Hilyat al-Awliya », a dit dans son livre « Mahjat al-Wathiqin » : « Ils sont unanimes sur le fait qu’Allah est au-dessus de Ses cieux, élevé sur Son Trône, établi sur lui, non pas dominant comme le disent les Jahmiyya qui affirment qu’Il est en tout lieu… » Fin de citation.