Allah dit :  
{Ceux qui sont avares} (An-Nisa : 37).  
L’avarice a plusieurs formes :

1. L’avarice concernant les aumônes obligatoires (zakat) :
  Celui qui refuse de payer la zakat obligatoire sur ses biens est décrit par le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) :  

« Celui à qui Allah a donné des richesses et qui ne paye pas la zakat, ce bien se matérialisera pour lui au Jour du Jugement sous la forme d’un serpent chauve qui le poursuivra. Il tentera de fuir, mais le serpent le rattrapera. Il lui dira : ‘Qui es-tu ?’ Le serpent répondra : ‘Je suis ton trésor, je suis ta richesse.’ Puis il tendra sa main vers lui, et le serpent la mordra comme un chameau mord. »  

  Cela signifie qu’un énorme serpent poursuivra celui qui refuse de payer la zakat, le traquera, et il ne pourra pas s’échapper. Le serpent finira par mordre sa main comme un chameau mord, qu’Allah nous en préserve.

  Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a également dit :  

« Celui à qui Allah a donné des richesses et qui ne paye pas la zakat, on lui appliquera des plaques de feu sur le visage et sur le front le jour qui durera cinquante mille ans. Ensuite, il verra son sort : le Paradis ou l’Enfer. »  

  Il a ajouté :  

« Aucun propriétaire de chameaux qui ne paye pas la zakat ne pourra échapper à la punition. Les chameaux seront rassemblés sur une surface plate, et ils piétineront leur propriétaire avec leurs sabots et le frapperont avec leurs cornes. Le premier troupeau passera sur lui, puis le second, et ainsi de suite, pendant un jour qui durera cinquante mille ans. Ensuite, il verra son sort : le Paradis ou l’Enfer. »  

  Ceci concerne l’avarice par rapport à la zakat obligatoire.

2. L’avarice concernant les aumônes volontaires :  
  Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :  

« Chaque jour, lorsque le soleil se lève, deux anges descendent. L’un dit : ‘Ô Allah, accorde une compensation à celui qui dépense.’ L’autre dit : ‘Ô Allah, fais périr les biens de celui qui retient.' »  

  Cela signifie que celui qui retient ses richesses est maudit pour que ses biens soient détruits.

Il existe également d’autres formes d’avarice, comme :

– L’avarice en matière de salutations :  
 Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :  

« La personne la plus avare est celle qui est avare de salutations. »  

 Car le salut ne coûte rien.

– L’avarice en matière de prières sur le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) :  
 Il a dit :  

« L’avare est celui qui, en entendant mon nom, ne prie pas sur moi. »  

 Les membres de la tribu de Banu Amr ibn al-Jamuh sont venus voir le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et ont dit :  

« Qui est votre chef, ô Banu Amr ? »  

 Ils répondirent :  

« Al-Jadd ibn Qays, mais nous le trouvons avare, ô Messager d’Allah. »  

 Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :  

« Quelle maladie est plus grave que l’avarice ? Non, votre chef est untel. »  

 Il leur désigna alors un autre chef qui n’était pas avare.

Allah dit :  
{Ceux qui sont avares et ordonnent aux gens d’être avares}

(An-Nisa : 37)
Cela signifie que leur avarice ne s’arrête pas à eux-mêmes, mais ils encouragent aussi les autres à être avares. Ils cachent également les bienfaits qu’Allah leur a accordés :

– {Et ils cachent ce qu’Allah leur a donné de Sa grâce}  
 *(An-Nisa : 37)
 Cela peut signifier qu’ils nient les bienfaits d’Allah sur eux, ou qu’ils cachent ces bienfaits aux pauvres, comme l’ont fait les propriétaires du jardin mentionné dans la sourate Al-Qalam :  

{Quand ils jurèrent de le cueillir au matin et n’en firent aucune exception.}

 *(Al-Qalam : 17-18)*  
 Montrer les bienfaits d’Allah est parfois requis. Par exemple, il est de droit que les chamelles soient traites là où les autres chameaux boivent, et que le lait soit donné aux pauvres et aux nécessiteux.